覺風期刊80期

37 價值的探索和追求。佛教造像碑不僅是藝術品， 透過這些碑文和造像，我們得以一窺當時社會的 信仰風貌和文化氛圍。 12/29 上午課程，由林保堯教授主講「印度巴 弗大塔本生故事圖 (II) 」。 Jātaka （ 闍陀迦），漢 譯本生、本生經，一般常用本生談、本生譚、本 生故事。正如本生之語，原是「出生時」之意， 轉而被用來「在出生此世之前的生涯故事」的意 義，特別是用在佛陀釋迦的前生 ( 原本生涯 ) 故事場 合。這是佛教徒特有的使用方法。釋尊滅後，本 生故事成為佛塔建築等的藝術性表現題材，此即 是重要的佛教藝術開展。在本講次中，讓我們來 一一的閱讀鑑賞巴弗大塔的本生故事。 9/29 、 10/27 、 11/24 、 12/29 ， 4 個下午課程， 由李乾朗教授講授「新加坡蓮山雙林寺建築藝術 與文化」 ( 共計 4 個講次 ) 。新加坡蓮山雙林寺創始 於 1898 年，為福建劉金榜居士發起興建，是新加 坡現存年代最早的佛寺。一九八○年列為國家保 護古蹟，具有濃厚的閩南建築風格。依禪宗叢林 布局建造，有山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、 鐘鼓樓、客堂、祖師堂、藏經閣、報本堂、三聖 殿、功德堂、觀音殿等建築，各殿規模宏大，被 譽為南洋最大寺院。 1990 年代成立修復委員會， 開啟整修工程。 本次課程，將從雙林寺初期整修的規劃設 計、建築材料的準備、匠師訪求及著名古建築訪 察開始，逐步介紹一座禪宗佛寺的建築特色。依 講次分作四個講題介紹： （一）新加坡蓮山雙林寺初建始末及建築風格與 匠師派別 （二）新加坡蓮山雙林寺的大殿、天王殿考證設 計與佛塔新建過程 （三）新加坡蓮山雙林寺的照壁、山門、迴廊、 法堂、禪房及方丈室之改建 （四）新加坡蓮山雙林寺的鐘鼓樓考證復原與文 物展示 其中，照壁、半月池、八大靈塔全為泉州白 花岡石所建，東西兩座大牌樓為木石混合構造， 山門及迴廊採取泉州風格新建，前院一對花岡石 經幢仿自泉州的宋代經幢新建。 後殿法堂更是宏大的工程，地下室為大跨度 的禮堂，可容納千人法會，而東側的龍光寶塔， 是為仿福州宋代長樂聖壽塔而設計，這是明代鄭 和下西洋時駐節之所，所以雙林寺這座新建的七 級龍光寶塔也有一定的歷史情感連結。塔剎更是 請日本專家到新加坡組立而成，落成時由新加坡 總理李顯龍主持。 至於大雄寶殿，恢復為福州式建築，其屋頂 翼角起翹極高，有如草書的線條，非常具有特 色。近年水泥構造的鐘鼓樓也經過詳細考證，恢 復成福州風格，造型秀麗，木雕、交趾陶、彩陶 片及木雕皆出自台灣著名匠師，為南洋僅見之建 築，值得細加賞析。 新加坡蓮山雙林寺大雄寶殿縱向剖面透視圖（李乾朗繪） 術 巡禮