覺風84期

50 覺風 2026 秋冬 期刊 出︱版︱品 賴文英 （臺灣「佛教圖像學」研究中心） 《絲路佛教的圖像與禪法》出版緣起 編輯小組 《絲路佛教的圖像與禪法》一書是賴鵬舉先 生（ 1950-2009 ）匯集個人研究成果的第一本書， 於 2002 年 12 月由圓光佛學研究所出版。相隔 24 年 之後，近期由覺風佛教藝術文化基金會重新編排 設計，於 2026 年 6 月以新面貌再度展示於世人面 前。筆者受教於賴鵬舉先生門下二十餘載，參與 了最初的出版過程，值此重新出版之際，略述緣 起，望不負老師當年寫此書之初衷。 賴鵬舉先生浸淫佛學數十年，其研究領域多 緊扣其修行相關的般若義學與禪法，雖曾發表多 篇論文並在佛學院校授課，但始終站在實修者 立場而非純學術研究。 2001 年七月，賴鵬舉老 師與筆者參加由甘肅蘭州大學敦煌學研究所主辦 的「敦煌佛教藝術與文化國際學術研討會」，首 次踏上國際學術舞台，當時我們發表兩篇論文分 別是〈犍陀羅的大乘法身思想及其在中亞、河西 地區的開展〉和〈北傳早期的法華三昧禪法與造 像〉，由於突破傳統以考古與文獻為主的研究視 野，在與會學者間引起很大的迴響與重視，也激 發賴老師後續將其研究思路進一步與學術對話的 想法。 研討會結束回臺後，賴鵬舉老師便著手規劃 「北傳大乘佛教的圖像文獻研究」課程，內容包 括：一、西北印佛教；二、中亞佛教；三、河西 佛教；四、北朝佛教；五、東晉佛教。這些課程 內容羅列賴鵬舉老師早期的相關著作，是《絲路 佛教的圖像與禪法》一書的雛型。 此外，賴鵬舉老師也察覺到石窟研究上所面 臨的困境，認為研究者或能親至石窟觀看，但因 不能同時了解石窟造像內容及其背後的含義而無 法受益；或雖了解而流於片面，不能形成全面的 視野，亦不得受益。最好的學習便是在石窟現 場，一邊實際參觀洞窟，一邊結合考古、造像與 禪法三方面的專家作全面性的講解，於是在 2002 年暑假舉辦「兩岸研究生敦煌石窟研習營」，課 程規劃石窟考古、圖像研究及義理禪法三大主 題，《絲路佛教的圖像與禪法》一書即列為當時 的研習教材之一，但出版不及，在 2002 年 12 月此 書才由圓光佛學研究所正式出版。 此後賴鵬舉老師多次赴大陸參與國際學術研 討會發表論文，基於學術交流之需要，正式成立 “臺灣「佛教圖像學」研究中心”，以利交流事 務之運作。除了學術研究與交流，本中心亦陸續 整理賴鵬舉先生畢生收藏之文物，目前觀音文物 已出版特輯，犍陀羅佛教文物亦整理納冊完畢。 《絲路佛教的圖像與禪法》書中各章節皆是 賴鵬舉先生以平實禪修者立場對石窟圖像的解 讀，此書出版的初心不為名利，如今借助覺風佛 教藝術文化基金會重新出版，希望能延續賴鵬舉 先生的精神，亦盼有緣閱及此書者均能獲益！