覺風84期

依止善知識，航向般若海 文琦 八載研習《大智度論》 54 覺風 2026 秋冬 期刊 《大智度論》課程，期末頒發幹部服務獎 菩薩的足跡：自三處而來的生命根源 師父在往生品中，深入探研「菩薩自三處來」 的意涵，這三處—從過去因緣、深刻發心到福慧累 積，龍樹菩薩揭示了覺者非偶然生起的本質，更 構成了菩薩道的堅實基石。對於研習印順導師著 作的我來說，這段論述如同點燃了內在的火種，使 我重新審視自己的發心。師父帶領我們層層剖析， 讓我看見：每一位菩薩的覺行，皆有其嚴密的因果 脈絡。了解這三處來源，不僅是為了理解理論，更 是為了提醒自己—我不應只停留在書本的理解，而 應追問：「我此刻的發心，是否能延續那菩薩的覺 行？」師父常強調，修行是將這些教理內化為生命 意志。這從三處匯聚而來的力量，正是支撐我們在 修行道路上，面對種種考驗時不退轉的根本動力， 讓我們能在「順逆皆精進」的實踐中，步步邁向自 覺覺他的境界。這如同為學道者繪製了一份精密的 地圖，標示出修行的位階與方向。 這種內在的轉化，使我在面對毀譽的試錬，守 住自我的清淨梵行；在順逆境中，期許自己保持精 進不懈的意志，同時我學會在現代社會中，以冷靜 而慈悲的態度，去面對人生的種種課題，將佛法真 正的智慧，轉化為潤澤生命的身心力量。 緣起：依止印順導師，跟隨寬謙法師， 開啟般若之門 印順導師一生致力於釐清佛法脈絡，讓我對 佛法的學習，能建立在「回歸佛法本源」與「契 理契機」的理性基礎之上，導師對龍樹思想的闡 發，及對《大智度論》的推崇，更奠定了我研讀 這部大乘論典時的視角。然而，經典的文字浩瀚 如繁星，若僅是紙上談兵，往往難以觸及心性深 處的真實，在末法時代，佛法的文字障與邪見橫 行，若無具備深厚修證與正見的師長指引，學人 極易淪於門戶之見或陷入戲論。 善知識為滿梵行：修道者的唯一憑藉 寬謙師父不僅是傳法者，更展現了「善知識 為滿梵行」的生命榜樣。師父不以玄談惑人，而 是以其獨特的建築專業背景，將複雜的法義如結 構工程般拆解，幫助我們建立穩固的佛法架構。 我所體會的「依止」，並非盲從，而是「依法不依 人」。師父常提醒我們，修行應具備「順逆皆精 進，毀譽不動心」的心態，這種將法義落實於人 際與境界中的教誨，教授我明白真正的善知識， 是能在我們迷惘時，精確指出盲點，並引導我們 回到清淨本位的指引者，使法義能在心中真實發 酵。對我而言，研讀《大智度論》不再只是知識 的堆疊，而是一場確認生命方向的修行。在印順 導師的法脈指引下，寬謙師父如同一位深諳水性 的領航員，在般若大海中，為我們指點出了一條 清晰、堅實的航道。