覺風84期

28 覺風 2026 秋冬 期刊 2026第28屆亞洲佛教藝術研習營 亞洲佛教藝術與文化 覺風課務組 佛教發源於古代印度，繼而東傳形成一個橫 跨兩千餘年，涵蓋印度、中亞、中國、韓國、日 本、東南亞及西藏等廣大地域的文明體系。佛教 不僅是一種信仰，更透過雕塑、建築、繪畫、書 法、文學及生活美學等形式，深刻影響亞洲文化 的發展。 2026 第 28 屆亞洲佛教藝術研習營即以 「亞洲佛教藝術與文化」作為主題，依三天議程 分為三個子題：「北朝佛教藝術」（第一天）、「佛 教圖像與藝術」（第二天）、「近現代佛教藝術」 （第三天），計十二講。以下概述課程內容。 第一天：北朝佛教藝術 本屆第一天的議題，主要在說明南北朝的墓 葬、石窟和造像所呈現中國佛教文化的特色。 第一講，由林聖智老師講授「北朝墓葬與佛 教信仰」。就考古材料所見，北魏平城時期佛教 圖像與信仰對於墓葬的滲透，即已清晰可見，並 以不同的表現形式延續至北朝晚期。而墓葬圖像 對於佛教藝術的影響，主要可見於北魏洛陽時期 之後的佛教石窟與造像碑。此講將討論墓葬與佛 教信仰之間的雙向關係，藉此重新認識、探討佛 教中國化的歷史進程。 第二講，由常青老師主講「北魏九世帝王的 化身佛像—從雲岡到龍門」。本講將闡明雲岡曇 曜五窟、龍門賓陽三洞與火燒洞，所代表的「帝 王如來」思想，並一探北魏皇室如何透過佛教鞏 固政權的策略。 第三講，續由常青老師講授「成都萬佛寺藥 師佛像與南北朝藥師佛信仰」。成都萬佛寺出土 的梁代藥師坐像佛與十二護法神像，是目前所知 最早的藥師佛造像。其形成與劉宋僧人慧簡抄撰 《藥師琉璃光經》的流傳密切相關。萬佛寺出土 的此尊造像可作為南北朝時期藥師信仰建立的見 證。 第四講，由陳怡安老師講授「隴東石窟」。 隴東（今甘肅平涼、慶陽等地）位處絲路隴右 道，是中原與西域文化交流的重要場域。該區域 現存二十餘處石窟遺址，最著名者為南石窟寺、 北石窟寺及王母宮窟等，是研究中國中古佛教藝 術的重要資料。 8/28 （五）— 30 （日）， 9 ： 00 — 16 ： 30 亞洲佛教藝術研習營師資群主講 竹溪禪寺蓮花寶塔