覺風84期

33 有人問我： 這樣的線條跟無數的點，是如何刻的？ 我回答： 用觀照腹部的升起、中間波動變化、結束。準 準準，心一境性。在身心與刀觸石當下，將我看到 的景象，反反覆覆，不偏不倚：衝刀、切刀、 刀、 中鋒行刀。與氣息（風大）念定合一，不令五蓋煩 惱進入。平穩平定平靜的與自然景象結合，當下沒 有你我他。隨著風大氣息與石頭的崩裂緩緩前進， 沒有時空的概念。若一日若二日若三日—以全生命 氣貫，慢慢完成。 我喜佛造像，喜原始的古印度犍陀羅佛像的古 樸沉靜，及融入中華藝術文化，與生活自然的魏晉 南北朝，鑿工所鑿刻的佛造像，清瘦典雅，自然自在； 更喜隋唐盛期佛造像的豐潤莊重，乃至吳哥窟的微 笑菩薩造像……，近年法喜青州佛菩薩造像。觀照 古佛造像，可以讓我正念對待當下身心所發生的種 種剎那生滅變異，而平等接受。漸進令身心清淨， 解脫煩惱。這就是佛法。而走在這條路上的人就是 行者，這樣的古仙人道，是究竟佛果菩提的成佛之 道。也是我想要篆刻表達的內容，或篆刻行者在行 住坐臥日常生活中的覺知醒悟，或刻行者在林中水 邊，日夜精進行禪坐禪之體悟，或刻阿羅漢或刻慈 眉之菩薩造像，或刻已經成佛的如來莊嚴尊貴圓滿 造像。也有篆刻經句在佛陀或行者的身心袈裟中。 也常在印身鐫刻的四面的心經經文，有篆隸楷行各 種不同字體，也有在印身四面，以刀代筆憶懷鐫刻 佛陀或行者，在雪山或在茅野、或在石窟或在法舟 上、或在菩提樹下，種種的不同修行軌跡。 在我篆刻快 50 年的漫長歲月裡，技法的鍛鍊 是放下的，「以禪入印」「從印出禪」及平常的生活 禪，湛然淨化身口意，行深般若波羅蜜多的當下， 我即篆刻篆刻即我，不一不異，行刀當下內心平靜 安樂自在無憂。 為什麼小小一枚石頭，能讓我喜愛五十多年？ 或許如同科學家說的「全息論」，任何微小粒子、 原子、分子……的部份都包含整個宇宙的全部信 息。方寸篆刻藝術裡也涵蘊著宇宙生命的本質。 三千年前的釋尊也說：「於一毛端，現寶王 剎。」無量無邊的世界，皆在一毛端中；小中有 大，大中有小。篆刻藝術亦復如是。 此次老師的展出作品，由性旻法師提供的。性 旻法師斷斷續續數十載陪侍護念老師，親力親為無 不惜勞惜福惜緣。老師常以書畫結緣回饋，日前性 旻法師為修繕精舍，將老師書畫精品數十件釋出， 願十方諸大善士共襄盛舉，蒞臨指教。 術 巡禮